في رسالة الإجازات وغيرهم ، وذكر العلّامة سنده إلى هذا الكتاب . انتهى . الثاني : محمد بن علي الفتال النيسابوري صاحب التفسير ؛ عنونه منتجب الدين كذلك وقال : إنه ثقة وأي ثقة ! الثالث : محمد بن أحمد الفارسي ، لقّبه منتجب الدين بالشيخ الشهيد ، وجعله مصنف كتاب روضة الواعظين ، وحينئذ فيتحد مع الأول ، ومع ما ذكره ابن داود ، ويكون غير صاحب التفسير . الرابع : محمد بن الحسن بن علي الفتّال الفارسي ؛ استظهر في البحار من ابن شهرآشوب كونه صاحب التفسير وروضة الواعظين جميعا وأنهما واحد ، أو يحتمل اتحاد الكل . 6 . وقال الميرزا حسين النوري في خاتمة كتابه مستدرك الوسائل « 1 » : الشيخ الشهيد السعيد العالم النبيل أبو علي محمد بن الحسن بن علي بن أحمد بن علي الحافظ الواعظ الفارسي النيسابوري ، المدعوّ تارة بالفتّال ، وأخرى بابن الفارسي ، والمنسوب إلى أبيه الحسن مرة ، وإلى جده علي ثانية ، وإلى جده أحمد ثالثة . والكل تعبر عن شخص واحد ، كما يظهر بالتأمل في عبارة ابن شهرآشوب في المناقب « 2 » . وصرح به أيضا صاحب البحار « 3 » وغيره من العلماء النقاد الأبرار ، وهو مؤلف كتاب روضة الواعظين ، وكتاب التنوير في التفسير . . . ثم ذكر ما قاله منتجب الدين في فهرسته « 4 » ، وعبارة ابن داود في رجاله « 5 » : متكلم ، جليل القدر ، فقيه ، عالم ، زاهد ، ورع ، ثم قال : روى عن الشيخ أبي جعفر الطوسي ، وعن أبيه الحسن بن علي ، وعن السيد المرتضى ، صرح بذلك في المناقب « 6 » . 7 . وذكره الشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي في كتابه أمل الآمل ثلاث مرات ، تارة بعنوان : الشيخ الشهيد محمد بن أحمد الفارسي الفتّال ، ثقة جليل له كتاب روضة

--> ( 1 ) ج 3 ، ص 29 . ( 2 ) ج 1 ، ص 12 . ( 3 ) ج 1 ، ص 8 . ( 4 ) ج 166 ، ص 395 . ( 5 ) ص 163 . ( 6 ) ج 1 ، ص 12 .